bodo vsak večer ob 18.00 v Hočah.

Zvečer se Jezus in njegovi učenci zberejo na velikonočno večerjo. Trenutek je slovesen in zbran. Jezusove kretnje in besede ostanejo zapisane globoko v srcih njegovih učencev. To je moje telo, ki se daje za vas, to je moja kri, prelita za vas.

Po večerji gredo iz mesta. Noč hočejo prebiti na Oljski gori. Jezus ve, da je prišla njegova ura. Sprejema jo. Četa vojakov, ki jo vodi Juda, se jim približa. Jezusa primejo, zvežejo in takoj ponoči odpeljejo pred hitro sodišče. Njegovi prijatelji se razbežijo. Peter se prestraši in ga zataji. Judovski veliki zbor Jezusa obtoži.

Bogoslužje velikega četrtka: spomin zadnje večerje

Dopoldan ob 9.00 ste povabljeni v stolnico k krizmeni maši, pri kateri škof posveti sveta olja, duhovniki pa obnovimo svoje duhovniške obljube. Zvečer ob 18.00 se bomo zbrali v župnijski cerkvi, da se s slovesno sveto mašo Jezusu zahvalimo za tri velike darove, ki jih je pri zadnji večerji izročil svetu: SVETO EVHARISTIJO, DUHOVNIŠTVO IN NOVO ZAPOVED LJUBEZNI. Po Slavi utihnejo orgle in zvonovi. Po sveti maši bo prenos Najsvetejšega na Oljsko goro in molitvena ura za nove duhovniške poklice.

Jezus sam nosi orodje svoje usmrtitve. Križajo ga med dvema razbojnikoma na majhnem griču pred jeruzalemskimi vrati. Uradni razlog obsodbe je pritrjen na križu: Jezus Nazarečan, kralj Judov (INRI, Iesus Nazarenus Rex Iudeorum). To je strahovito poniževalno umiranje pred radovedno množico, sovražniki, ki se mu rogajo, in obupanimi prijatelji. Jezus umre popoldne ob tretji uri, na dan pred soboto.

Bogoslužje velikega petka: spomin Jezusove smrti.

Strogi post! Po starodavnem običaju ta dan ni svete maše. V času Jezusove smrti (ob 15.00) bomo imeli v župnijski cerkvi križev pot. Zvečer ob 18.00 pa se bomo zbrali k obredom velikega petka: k poslušanju Božje besede, k prošnjam za ves svet, češčenju križa in obhajilu. Po končanih obredih bo še molitvena ura €“ začetek molitvene devetdnevnice k Usmiljenemu Jezusu.

Ko Jezusa položijo v grob in pred njegov vhod zavalijo velik kamen, se začenja sobotni počitek. Ta sobota je navadno praznik. Za Jezusove prijatelje je dan žalosti. Sedaj so kot sirote, žalostni in zapuščeni, razočarani, prestrašeni in obupani. Kdo ve, če jih oblast ne išče! Vsa pričakovanja, ki so jih stavili v Jezusa, so izginila, umrla z njim. PreosŹtane jim samo še eno: maziljenje, balzamiranje Učenikovega telesa. Potem bodo šli domov in se vrnili v svoje prejšnje življenje.

Bogoslužje velike sobote: spomin Jezusovega počitka v grobu. Ves dan bo izpostavljeno Najsvetejše za tiho češčenje in molitev pri Božjem grobu, pripeljite tudi otroke €Ś

Blagoslov ognja bo ob 8.00 v Hočah in Razvanju. Pridite z gobami in ponesite velikonočni ogenj na svoje domove. Pokadite jih in molite, naj ogenj Božje resnice in ljubezni prežene vsako temo in mraz.

Blagoslov velikonočnih jedi bo po objavljenem razporedu na tretji strani Zvona.

Velikonočna vigilija bo ob 18.00. Po slavju luči (velikonočna sveča je simbol od mrtvih vstalega Jezusa), po poslušanju Božje besede in Slavi se ponovno oglasijo zvonovi in orgle. Pred evangelijem zadoni velikonočna aleluja €“ vzklik kristjanovega veselja in slavljenja Boga. S prižganimi svečami v rokah (kupili jih boste lahko pred mašo) bomo vsi obnoŹvili krstne obljube in zavezo z Bogom.

V nedeljo zjutraj gredo žene h grobu, da bi mazilile Jezusovo telo. Toda kakšno presenečenje, začudenje, in hkrati strah, ko pridejo do kraja, kamor so bile namenjene. Kamen, ki je zapiral grob, je odvaljen, Jezusovo telo je izginilo. Grob je prazen. Kaj se je zgodilo?

Kmalu je vedno več prič. Žene, apostoli, prijatelji pravijo, da so Jezusa videli živega, v vrtu, v dvorani, na poti €Ś Niso ga takoj preŹpoznali. OboŹtavljali so se. Včasih so se bali. Včasih so dvomili. Toda končno so ga prepoznali po kretnji, po besedi, po pogledu. Dvom izginja. Prepričani so: Jezus živi! Jezus je vstal od mrtvih.

Bogoslužje velike noči: spomin Jezusove zmage nad smrtjo

Ob 7.00 vstajenje in procesija, ki jo skleŹnemo z zahvalno pesmijo in blagoslovom z Najsvetejšim, nato slovesna sveta maša.